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一个有些极端的佛教徒。
关于梁武帝对佛教的虔诚,正史上的记载非常详尽,《梁书》说他“笃信正法,尤长释典,制《涅槃》《大品》《净名》《三慧》诸经义记,复数百卷。听览余闲,即于重云殿及同泰寺讲说,名...佛的世界里,他是修行的菩萨,“皇帝菩萨”的称呼,也由此而来。光受戒还不够,他又在皇宫隔壁修建同泰寺(“同泰”一词,取自他的年号“大通”的反语切音),并进寺讲经说法,向万民宣扬佛学思想,即所谓“舍身寺奴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05373485054.html
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同泰寺讲说,名僧硕学,四部听众,常万余人。”他所主持编译的佛经就有数百卷之多,境内修建、供养的佛寺近三千所。“寺”本是古代行政机构的名称,比如光禄寺、大理寺,宦官最初的称呼之一,就是寺人。南北朝时代的...他是国家的皇帝,在佛的世界里,他是修行的菩萨,“皇帝菩萨”的称呼,也由此而来。光受戒还不够,他又在皇宫隔壁修建同泰寺(“同泰”一词,取自他的年号“大通”的反语切音),并进寺讲经说法,向万民宣扬佛学思想,...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/09382189244.html
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,且三度舍身于同泰寺,梁萧纲(简文帝)立天皇寺,陈陈霸先(武帝)亦二度舍身大庄严寺。其他帝王之造寺讲经,不可胜计,“上有好者,下必有甚焉”,于是梵宇琳宫,遂遍布江东,形成了当日南朝首都的佛教建筑之灿烂...南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”,真可谓当日寺院建筑的一幅写照。相传同泰寺(今南京鸡鸣寺)大师阁七层璇玑殿外,积石如山,天仪激水,随滴而转。至环境的清净,尤以栖霞寺为最。按栖霞寺在南京栖霞山,风景清幽,...
孙宗文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15014955640.html
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皇帝 ,统治56年),他把佛教定为国教,并亲自去同泰寺向佛徒讲佛经,还几次假意“舍身”去同泰寺做“寺奴”,然后又让群臣筹集上亿或几亿的巨资把“皇帝菩萨“赎回朝廷。皇帝的这些做法极大地扩大与提高了佛教在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15265756446.html
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于梁武帝萧衍。《佛祖统纪》卷三十七记载,大同四年(538),梁武帝幸同泰寺,设盂兰盆斋。梁武帝于每年的七月十五日给各个寺院送盆供养,用车每天运送。唐代风俗对于盂兰盆供十分重视,唐代道世的《法苑珠林》卷...
佚名
|中天竺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/07/1543465019.html
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下 良长老 任羯摩阿阇黎,
(三)辽宁营口市楞严寺法主、昌图县常泰寺住持上 圆下 山长老 任教授阿阇黎,
(四)黑龙江省牡丹江市圆通讲寺住持 ...
佚名
|通启|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/14193924855.html
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佛像又有几多呢? 现在的佛教在外表上与南北朝时代实在有着太多的类似——大兴土木、造寺建像、广度僧尼。 南北朝时代长江流域的建康,有同泰寺、大爱教寺、大智度寺、光宅寺等七百余所寺院,而且各寺庙的...
刚晓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23465841274.html
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梁武帝在位期间极其尊崇佛教,他不但大修庙宇、亲自翻译、注释佛经,而且还四次舍身到同泰寺出家为僧。朝中大臣为此花费了巨额的资金才把他赎了回来。 梁武帝对自己要求极为严格,平时素食布衣,生活很简单,但他对...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22060465326.html
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并于527、529、547年三次舍身同泰寺(今南京鸡鸣寺)。
[4]即供奉伏羲氏、神农氏、轩辕氏的庙宇。
[5]即供奉玉皇大帝的庙宇。
[6]即供奉释迦牟尼佛的寺院。
[7]即...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09022391585.html
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提倡儒家以维护纲纪,一面又著书立说,宣扬佛教。据《梁书·本纪》记载,萧衍“笃信佛教,制《涅pán槃》、《大品》、《三慧》诸经,累数百卷,所览余闲,即于重云殿及同泰寺讲学,名僧硕学,四部听众,常万余人。”主持编修了五千多卷译注经。萧衍还三次舍身同泰寺,由群臣用重金赎回,把佛教抬到了与孔子同样的高度。 但是由于 寺院经济的强大,削弱了封建国家控制的人口和土地,不利于封建统治,造成国库财富空虚。封建国家...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14533855430.html